读《孟尝君传》，总为那“鸡鸣狗盗之徒”的注脚怔忡片刻。
世人多赞其“食客三千”的阔绰，赞其“狡兔三窟”的智谋，却少有人细想：当一个权倾天下的公子，需要靠学鸡叫、钻狗洞的人来解围时，这究竟是纳贤的佳话，还是格局的局限？
王安石说“孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳”，一语戳破了那层温情脉脉的面纱。所谓“贤”，若只停留在“有用”的层面，与豢养工具何异？那些真正能安邦定国的才俊，恐怕早被这三千人的喧嚣挤到了角落——就像珍珠混在鱼目里，反而不如鱼目显眼。
更耐人寻味的是冯谖弹铗的故事。起初被视作“无能”的食客，用“焚券市义”的远虑，为孟尝君铺就了最稳固的退路。这倒像个隐喻：真正的智慧，往往藏在不被重视的沉默里，而非那些招摇过市的“奇技”。
合上书页时，忽然明白：所谓“得士”，从来不是看门客的数量，而是看能否在喧嚣中辨认出真正的锋芒。否则，三千食客再多，也不过是三千面镜子，照出的终究是主人自己的局限。
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