【潇湘洙泗】
■岳麓书院天下闻名，不仅因为有超越千年的办学历史，更因为书院培养了一大批中兴之才。岳麓书院创建于北宋太祖开宝九年（976年），创立伊始，即以其办学和传播学术文化而闻名于世，北宋真宗于祥符八年（1015年）召见山长周式，亲自颁书赐额，自此书院闻名天下，遂有“潇湘洙泗”之美誉；
■“潇湘洙泗”是怎么一回事呢？“潇湘”其实是两条河流。“湘”是指贯穿湖南地界最大的湘江；“潇”是湘江上游最大的支流潇水。《水经注》说：“潇者，水清深也”，就是因其水流清绿幽深而得名，于永州地界注入湘江。所以，“潇湘”也成为湖南的雅称；
■什么是“洙泗”呢？原来，“洙泗”指的是洙水和泗水，古时候的洙水在今泗水县境内与泗水会合，再流至鲁国曲阜，也就是孔子的家乡。于是，曲阜的东边分为二水，洙水在北边，泗水在南边。洙水和泗水之间就是孔子聚众讲学的地方，后世的人就把“洙泗”代称鲁国的文化和孔子的教泽；
■《礼记》中有载：“吾与女事夫子于洙泗之间”，后人以“洙泗”代称孔子及儒家。任彦生曾在《齐竟陵文宣王行状》中提到：“宏洙泗之风，阐迦维之化”。清代的崔述也曾撰写《洙泗考信录》，以此来考核孔子的生平事迹；
■湖湘学派或称湘学，最早源于宋代湖南道州人周敦颐，正式形成于南宋寓居湖南衡山胡安国、胡宏父子。南宋也是岳麓书院的全盛时期，胡宏的弟子张栻可谓是湖湘学派的一代宗师。他邀请朱熹在岳麓书院进行“朱张会讲”，盛况空前，当时的民谣说：“道林三百众，书院一千徒”，此时“潇湘洙泗”更加被人称道。“潇湘”与“洙泗”并提，不仅意味着真正继承了孔门之学，甚至有儒学地位上的比肩并重的味道；
■在《王黄州碑》上记载：“潇湘为洙泗，荆湖为邹鲁”，洙泗是两条河，邹鲁即儒学发源地，孟子为邹人，孔子为鲁人。这两句话上下句形成互文结构，其实是一个意思，潇湘两岸成儒学道场，荆湖之地为圣贤家园。正因为有了岳麓书院儒家圣贤文化的传播，才使得湖南，这一过去的荆蛮之地变成了诗书礼仪之乡，并由此影响了中国。
