作者简介
1、孙群，男，湖南人，先后在企业、政府机关工作。中共党员，中国新诗协会会员，湖南省株洲市作家协会会员，在各种报刊、网络平台发表诗歌、散文、小说多篇。
2、代亮
3、许波，杂志主编，曾任教师、政府宣传干事，坚持笔耕数十年，先后在国内港澳台新加坡华文媒体发表过文章，被多家刊物聘为专栏作家、特约撰稿人、特约评论员。现在广州工作。
4、程进华，笔名，华志，中华诗词学会会员，中国作家网注册用户，中国诗歌网蓝V诗人，北京大学五四诗社社员，天门市作家协会会员，都市头条认证编辑。
5、任武德，甘肃甘州人；现任中华诗词学会会员、甘肃省作家协会会员，甘肃省楹联学会理事，甘州区诗词楹联学会常务副会长，中华《诗词月刊》张掖工作站站长，《八声甘州》微刊主编，喜好诗词、联赋创作和研究。自创诗词7000余首，赋作50余篇，联600多幅；作品散见于《诗刊》《中华诗词》《中华辞赋》等200多个刊物。参加全国各类诗词联赋大赛180多次，获奖76项。编著出版《格律诗写作技法概述》等文著。被国家诗词典藏委员会评为“国家一级诗人”。
6、李银轩：个人简介:本人热爱传统文化，喜爱诗词创作，致力弘扫中医药文化。
7、刘植槐，男性，现年75岁，中共党员，大专毕业，中国国家、省、市、县诗、联协会会员。时有作品获奖。
8、许一跃，省作协会员。
9、王孝峰 笔名：竹林诗画，桐城市新四军研究会、中华诗词学会、诗刊社、安徽省作家协会会员，安徽省中小企业特邀理事，安徽省历史文化研究中心文化创意专业委员会委员、《文昌街道志》《桐城中学志》副主编，作品发表在《人民日报》《中国文艺家杂志》《中国楹联报》《中华诗词》《中华辞赋》《英国华人头条》美国洛杉矶《诗刊》《星星》《寰球诗刊》《台湾乾坤》诗刊《香巷》诗词《诗词报》等海内外200余家诗词专刊及文学期刊，部分作品《国家图书馆》巜少林寺》《桐城市图书馆》收集收藏。获海内外诗词大奖赛大奖90余项，其中获得华语国际顶级诗歌大赛奖，第十一届中国诗歌春晚“十佳美酒诗人”称号。2012年出版专著《竹林诗画》。
10、谢先莉，七零后。广东省作家协会会员。有诗歌、散文在《散文百家》《中国食品》《中国旅游报》《农民日报》《中国应急管理报》等报刊发表。在各级征文比赛中多次获奖。谢先莉
参评作品
孙群作品
1、岐黄赋
典籍煌煌，医道渊渊。千问叙《内经》之简，哲语铭血脉之篇。岐黄妙术，非独理之堆砌；养生至道，实闳深之承传。融诗书以黄卷，载智慧千年，启民族之灵窍，护民生康安。
《诗经》雅韵，藏四时之秘言。七月瓜熟，八月瓠悬，顺天时而调膳，应物候以延年。春日撷荠椿之嫩，秋霜品栗药之鲜；早燃暖炉避冷冽，暮烹新茗驱霜寒。陶令东篱采菊，悠然见南山，谢客西岭观云，淡泊望江天。情志畅而烦忧散，襟怀阔则岁月闲。至若唐宋丹青，绘养生之斑斓。王维笔下，伏生授经药烟漫，未病先防意自远；择端图中，市井药肆人熙攘，悬壶济世德昭然。细腻之情，温润千年。复览明清雅室，药笺影同缱绻；再瞻文墨华堂，烟茶气共盘旋。文氏《长物》，借芬芳以养性，设药栏而植兰；笠翁《闲情》，倡蔬食以为先，崇养生而清淡。扁鹊望色，察微萌于未显，彰治未病之卓见；仲景著论，悲夭殇之可叹，创立临床之规范。东坡贬谪黄州，制羹以自遣，安心境而忘忧，合食疗与神安；放翁退居山间，煮酒以明志，避世俗而清欢，融心宁与逸闲。为往圣继绝学，留典故以璀璨。
忆昔茅檐旧馆，药箱静倚梁栏。黄芪崭崭似玉竹，当归蜷蜷若龙蟠，陈皮翻卷如秋橘，远志星点透玄关。铜扣凝霜，檀木为函，开阖之间香弥漫。竹篓盈露，山径攀援，辨叶识根崖畔险。医书蕴万意，锦帕藏百端。黄简残方凭旧事，素笺淡墨记灾年：“乙未春瘟，薄荷连翘煎水饮；戊戌秋燥，麦冬贝母炖梨餐。” 邻翁叩门夜扣环，苍颜扶杖借灵丹，布包分药细心嘱咐，教识君臣慈目温言。药香漫过灶间雾，银针映得烛花残。
此中岂止草木味？承仁术继家传，寄安危于寸丹。噫吁！岐黄墨韵，源源不断。藏哲思于药石，寄仁心于针砭。藏雅韵而不骄，历千载而弥坚，守生命之韵律，赴岁月之清欢。
注释：
岐黄——指古代名医黄帝和岐伯，后来成为中医、中医学的代称，岐黄之术或岐黄之道指中医学术或医术、中医理论。
《内经》——指《黄帝内经》，古代医家托轩辕黄帝名之作，为医家联合创作，成书于春秋战国。以黄帝、岐伯、雷公对话、问答的形式阐述病机病理。
《诗经》——我国第一部诗歌总集，现存诗歌 305 篇。
文氏《长物》——指是明代苏州人文震亨所撰写的《长物志》，成书于崇祯七年，是一部涵盖衣食住行用等各个生活层面的书籍。
笠翁《闲情》——指清代李渔所撰写的养生学经典著作《闲情偶寄》。
陶令——指陶渊明，又名潜，字元亮，号“五柳先生”，今江西省九江市人。东晋末至南朝宋初期的诗人
谢客——指谢灵运，小名客儿，世称谢客。南北朝时期的诗人、文学家、旅行家，常常放浪山水，探奇览胜。
扁鹊——战国时医学家，战国初年齐国渤海郡莫州（今河北任丘）人，为我国历史上一位承前启后，大有成就的著名医学家。
仲景——指张仲景，名机，字仲景，今河南省邓州市穰东镇张寨村人。东汉末年医学家，被后人尊称为"医圣"。著有传世巨著《伤寒杂病论》。
东坡——指苏轼，字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，四川省眉山市人，祖籍河北栾城，北宋时期杰出的文学家、书画家。
放翁——指陆游，字务观，汉族，浙江绍兴人，南宋文学家、史学家、爱国诗
人。
“王维笔下，伏生授经药烟漫”句——王维画作描绘了伏生传授《尚书》的场景，伏生已九十余岁，定格了伏生坚守文脉的赤诚，案头熏香的烟气缓缓弥漫，营造了静谧、庄重又清雅的氛围。
择端图——指张择端北宋年间所作的《清明上河图》。张择端，字正道，山东诸城人，生卒年不详。
“设药栏而植兰”句——“药栏”指古代庭院中用于栽种各种花卉并非专指栽种药材的围栏，文震亨在《长物志》中多次提及药栏的布置，主张其应错落有致，与草木相映成趣。
“远志星点透玄关”句——玄关，此处并非指现代住宅的玄关，而是取古代传统含义，指心神与气息混融的境界和内心的澄澈境界，也引申为庭院中草木与人心相通的契合点，让人抵达从容通透的心境。
2、陈皮，十四行诗
新会，枝间柑坠入积年陶缸，
一千次升起的旭日，酿出了岁月绵长。
褪去酸甜与青涩的果肉，
将天地灵气、日月精华逐一收藏。
沸水轻浇，陈年香风轻漫长廊，
携时光轻抚老柑凝霜后的清芳。
与普洱相拥，醇厚里添了甘冽，
同白茶共舞，清雅中藏着暖光。
药笼里的君子，理气和中，
光阴里凭添一件戎装。
茶席上的隐士，不争亦不抢，
却给每一盏茶汤赋予了岁月的重量。
四百年的陈化，自守韬光，
不逐浮华，终得温润满庭芳。
3、枸杞，十四行诗
贺兰山麓的红珠，缀满枝头，
秋阳把糖分揉进饱满的果肉。
从《诗经》里走来的“杞”字哟，
带着西北的旷远与江南的温柔。
经沸水冲泡，舒展成小舟，
橙红的浆液，在茶盏漫游。
与菊花搭档，成为清肝明目的故友，
同黄芪相拥，补气与养血共流。
药典里的“却老子”，
诉说着千年抗衰的密奏，
在餐桌上点缀成汤的温润，
在粥和膏里却成了绝配佳偶，
从宁夏田埂走到都市茶瓯，
以微甜为引，熬煮着岁月安柔。
代亮作品
1、岐黄之门
一人当为仁术自矜，亦为苍生自省。
他指尖轻捻的脉息是天职，亦是循古守正的笃行。
他踏遍山隅，采撷多少草木灵根；
他辨证施治，言语谆谆或静默凝神，
是济世良谋，亦是心藏悲悯的赤诚。
而今他常念悬壶初心，守望人间康泰，
纵医路漫漫，藏着风霜、求索与无尽灯明。
这一身承古启今的人是我，
亦是默默守望着山河的医者同仁。
那些求索的艰辛苦楚，我们藏起几分，
又将薪火与仁心，代代相传不息。
2、守夜方
更深未眠，披衣坐对药香盈庭，
一盏清茗在手，眼前尽是炮制、煎煨与诊情。
昔年亦如此，寒夜灯明，草木为伴，
唯多一扇门扉轻启，有师长轻声相问：
可曾辨得药性？可曾记熟方经？
或并肩而坐，共研古方，细品药香氤氲。
而今灯火依旧，孤影守夜，
一盏清茶，一心守正，此般坚守，岁岁长存。
待遍尝百草、守得安康，方知长夜耕耘，亦是人间至幸。
3、八珍汤
世间百味，非只为果腹，更为念怀与传承。
先祖岐黄，留千秋妙法于天地人间，
我从不信草木无情，亦不信古方湮没无闻。
犹记炮制之时，选料、清洗、切片、晾晒、炙炒、煎熬，
一味味归经，一帖帖扶正，
待药香漫屋，护佑老幼安康，笑对人间温煦。
故而我深信，仁心与本草从未远去，
每一缕药香，每一方配伍，
都藏着千年文脉，护着万家烟火，岁岁常安。
许波作品
你是水养出来的一味药
根埋在烂泥里
却开出干干净净的白花
一碗汤药慢慢灌下去
好像听见水洼深处
水一晃一晃的
凉丝丝的回响
程进华作品
当归
旧藤椅在窗台晒着太阳
药香漫过褪色的木妆
母亲把时光熬成浓汤
当归片在陶罐里轻轻晃
褪色信笺压着陈年月光
地址模糊了当年的远方
当归两字在纸页间泛黄
像她缝在我衣领的念想
当归当归岁月慢慢归仓
每片落叶都记得根的方向
当归当归心在原地生长
无论走多远总有盏灯守望
高铁掠过收割后的麦浪
行李箱装着晒干的花香
电话里她看着当归生长
说今年的新茶等我共尝
当归当归岁月慢慢归仓
每片落叶都记得根的方向
当归当归心在原地生长
无论走多远总有盏灯守望
当归不是结束的印章
是爱的坐标刻在心上
归途若长思念先启航
把他乡的故事熬成家常
当归当归岁月慢慢归仓
每片落叶都记得根的方向
当归当归心在原地生长
无论走多远总有盏灯守望
任武德作品
念奴娇·咏当归
岷山孕秀①，撷灵根、独抱甘辛温烈②。凝露紫茎，心自笃、暗绾人间离别。血府归津，芳名寄远，一药双情切③。寸根藏义，古今多少愁绝。 忆昔蜀将姜维，相酬远志④，家国忠心决。更有闺中凝盼处，望断关山云叠。温脉调元，扶阴益血，本草称仙骨。尘缘难了，此心长待归辙。
注释：
①岷山孕秀：甘肃岷山一带盛产当归。
②独抱甘辛温烈：当归是补血活血、调经止痛的妇科要药，性温、味甘辛，归肝、心、脾经，被称为“血中圣药”。
③一药双情切：药名自带深情，这是全词灵魂。古人常以“当归”喻：游子当归乡、征人当归家。
④姜维酬远志：三国时，姜维本在魏，后归蜀，忠心诸葛亮。其母在魏，写信寄药“当归”，意思是：你该回来（归魏）。姜维回信，寄去一味药：“远志”。即：明大志、守家国、不负平生。
李银轩作品
1、仿摸鱼儿，咏中医药
问千年，人间疾患，幸得本草相护。
当归养血为原本，黄芪益气扶固。
温且朴，清且补，丹心一脉传今古。
初心不负。
任岁月悠悠，悬壶济世，只为安百姓黎民。
神农氏，尝遍山川风雨，良方泽被尘土。一草一叶皆仁意，不慕浮华虚名路。
存正气，守真索，中华国药千秋誉。
馨香永驻。原福绵长，安康长在，光辉神州土。
2、七绝，当归
本草千年性味长，温调气血暖心房。
一身正气归根本，守望平安与故乡。
3、黄芪（古风）
深植黄土养真元，补气扶体护乾坤。
不竟浮华不竟艳，唯留安康惠世人。
4、新诗，中药颂
中华本草出良方，当归温养归心旺，黄芪固本正气扬。
千年传承存大爱，百草飘香润四方，传承国药护安康。
核心简介:本组诗词以当归，黄芪为题，颂中药功效，传中医文化。语言流畅，立意端正，内容扎实，坚扣大赛主题，弘扬中华国粹。
刘植槐作品
1、赞筠连黄精（古风）
九蒸九晒露中凝，药库川南得独成。
寸草慢生三载韵，仙粮不负百年名。
2、七绝.吟泽泻
田田翠叶拥银妆，不共群芳斗艳阳。
化浊降脂扶正道，甘居泥沼也疏狂。
3、吟黄栀子（古风）
玉瓣凝霜性自高，苦香一缕破三焦。
丹丸坠处黄埃散，醋裹青泥肿毒消。
许一跃作品
车前草（古风）
朴实无华原本色，井边溪畔默无声。
车前马下赐安福，吟唱人间康健歌。
王孝峰作品
1、七律·榆荚钱
戎州榆荚遍盈枝，做药仙凡敢不持？
天恰无心成发育，人偏有意作炉锤。
能调脏腑春温处，可浚源流夏暑时。
莫道华佗传本草，且观济世化疳滋。
2、七律·金银花
浅黄深白透鲜姿，窗外浮香散绿枝。
一蒂同心昭古谊，千丛抱节展清仪。
曾扶蜀士消岚毒，更助神僧化菌疵。
医馆戎城传本草，银翘世代疗民痍。
3、七绝·咏陈良方中医文化馆中草药
丁香豆蔻车前子，甘草当归枳实知。
白术防风求志远，龙衣青黛五灵脂。
谢先莉作品
1、半夏
半夏生，七月流火
我采撷半寸光阴
在梅雨浸透的纸笺上
煮一壶黄昏
那时节，蝉声如沸
你种下的忍冬藤
爬上竹帘，
将月光缠成解不开的结
半夏枯，白露未晞
当归不归的人
把铜钱草种满窗台
每一片圆叶都朝着北方
药炉煨着三碗清水
慢慢收成半盏
而黄昏是味引子
总在五更时
唤醒木抽屉里的陈年
半夏，半夏
药典说：辛，温，有毒
可若你迟迟不启程
它也是一味思念的药
2、灵芝
采药人说它只生于云深不知处
那截断木上
三秀，是古书里的名字
我见过它，在博物馆的玻璃后
紫褐的菌盖，像凝住的雷声
或者某场未降的雨
山林记得，每当寅时
采药人用红绳系住它
仿佛系住一缕出岫的云
怕它遁回另一个世界
如今它静卧锦盒
价比连城，可失去腐木与湿雾
它只是一枚不会腐朽的标本
白娘子曾攀上险峭的崖
盗取那株能让人还魂的草
而昆仑的仙草
其实不渡求长生的人
灵芝，灵芝
我捧着你，像捧着一枚
沉入深睡的月亮
只有山知道
你不过是朽木上一场华丽的病
而人世正需要这场病
来医治更大的病
