以史为鉴 共谱和谐 共生新篇

 

         近日，拜读马有仁老先生所编《瓜梁惨案始末》，掩卷之余，颇觉书名尚可斟酌。窃以为，若厘定为《民国瓜梁惨案始末》或《民国洮西瓜梁惨案》，则能更清晰地锚定这段往事的历史坐标，让尘封的岁月有了明确的时空注脚。

         “满纸辛酸泪，字字皆血痕。”这部书稿以扎实的史料考证与翔实的当事人采访为支撑，字里行间浸透着彻骨的悲怆。当读到冯玉祥麾下西北军将领刘郁芬部，在洮西、河州一带，尤以瓜梁为惨烈，对无辜回族群众施以屠戮与掠夺，制造出深重民族灾难的血泪史实，内心便被深深震撼。回溯那段风雨如晦的岁月，民众“揭竿而起”绝非偶然，而是三重压迫层层叠加下的绝境反抗：国民军及国民党政府的经济掠夺无孔不入，苛捐杂税多达四十四种，征粮征兵更是远超民众负荷；政治高压如影随形，保甲连坐制度森严，地方贤达屡遭诱杀迫害；民族歧视愈演愈烈，宗教信仰被肆意践踏，强制改汉姓、禁绝宗教活动等举措，彻底击穿了民众的生存底线。再加之自然灾害频发，生存危机雪上加霜，最终点燃了反抗的怒火——草滩张彦明领导的起义，正是在这样的背景下爆发。这不禁让人想起碱湖先生长篇历史小说《大河东去》中记述的清代同治年间陕甘回民起义：彼时左宗棠以钦差大臣督办陕甘军务，在狄道州、河州，特别是洮河边的西坪村等地对无辜回民展开血腥屠戮。两段历史何其相似，淋漓尽致地揭露了腐朽的清政府与国民党政权歧视、压迫少数民族的丑恶本质。

         寒冬时节，我踏足瓜梁沟岔。残阳如血，浸染着荒芜的大地；凛冽寒风呼啸而过，仿佛穿越时空，传来土堆之下冤魂的低语，诉说着民国年间那场惨案的来龙去脉。那是一段浸透血泪的黑暗岁月：无数头颅滚落尘埃，无数家园化为瓦砾，无数家庭妻离子散。民国虽倡言“五族共和”，然彼时军阀割据、战乱频仍，包括回族在内的各族民众，皆深陷流离失所、经济凋敝的苦难深渊。冯玉祥入甘后，推行大汉族主义政策，全然漠视回族群众的宗教习俗与民族权益，强行征兵征粮、横征暴敛，终致民怨沸腾。以张彦明为代表的回族起义，本质上是少数民族民众反抗反动统治的正义之举；而国民政府的残酷镇压，恰恰暴露了其统治的腐朽没落与民族政策的彻底失当。刘郁芬、吉鸿昌、李松昆等国民军将领以洮河隔治，不许回民到临洮，挑起民族隔阂矛盾；诱骗回民举着保命的“良民旗”，实则是”打倒国民军”的旗，挑起国民军对回民的仇视。在洮西瓜梁等地对回民实施的血腥镇压与疯狂掠夺，造成无数回民伤亡、流离失所，这是不容否认的历史罪行，更是民国时期民族压迫的典型缩影。

         “以史为鉴，可以知兴替；铭记历史，方能开创未来。”中华人民共和国成立后，党和国家始终坚持各民族平等、团结、共同繁荣的基本原则，五十六个民族亲如一家、休戚与共，在中华民族多元一体的伟大旗帜下，携手书写着共兴共荣的辉煌篇章。如今，在瓜梁这片曾饱经创伤的土地上，回汉群众同心同德、携手耕耘，共同描绘出产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕的生动画卷。

         勿忘历史，缅怀先辈，珍视当下，开创未来。昔日的疮痍之地，已然焕发勃勃生机。党的民族政策如春风化雨，滋润着康乐各族群众的心田。让我们在乡村振兴的时代浪潮中，像石榴籽一样紧紧相拥，礼赞好时代，讴歌好时光，谱写“花儿故乡 生态康乐”的崭新篇章。