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“大雅韩城,全家福安”诗词大赛《沁园春・福安抒怀(苏轼体)》外三首

沁园春福安抒怀(苏轼体)

/孙群

闽峤明珠,福泽千年,诗韵久长。自令之开卷,蓿芳流影;翱公沥血,《晞发》传章。畬寨飞歌,廉溪漱玉,古邑风烟入画堂。茶旗展,正红袍出彩,绿雾生香。

山川如此琳琅。引无数英贤谱华章。看廊桥卧虹 ,霓连今古;坦洋清冽,茗溢遐方。赤帜高擎,初心不改,漫道征途踏浪航。新时代,更豪情万丈,再铸辉煌。

注释

  1. 令之:指唐代诗人薛令之,福安人,福建第一位进士,以《苜蓿诗》明志,展现清廉之风。

  1. 翱公:南宋爱国诗人谢翱,著有《晞发集》,其诗风慷慨悲凉,富有爱国情怀。

  1. 畬寨:福安是畬族主要聚居地之一,畬族文化独具特色。

  1. 廉溪:代指福安廉洁文化,传承优良品德。

  1. 红袍:指福安特色红茶,如坦洋工夫茶,享誉中外。

  1. 廊桥:福安有众多古廊桥,是地域文化的重要标志。

临江仙福安揽胜(徐昌图体)

/孙群

雾傍云峰千嶂,廉溪碧水潺湲。诗魂千载护乡关。令之留雅韵,翱客仰高贤。

畬寨茶香四季,红歌唱彻青山。古村新貌展华颜。茶瓯盛日月,福邑共春暄。

 

注释:

1.云峰:福安境内的白云山峰,风景秀丽,为自然景观代表。

2.令之、翱客:见上。二者为福安诗脉双璧,“仰高贤” 呼应 “留雅韵”,形成古今文人精神的传承。

3.红歌:既指红色文化歌曲,也呼应福安 "" 文化特色。

4.潺湲:形容溪水流动的样子,出自屈原《湘夫人》“荒忽兮远望,观流水兮潺湲”,典雅贴合廉溪清幽意境。

满江红福安胜览(柳永体)

/孙群

 

鹫岭云横,千嶂秀、廉溪清绝。溯唐宋、诗魂长绕,令之高节。

晞发遗章凝血泪,风标苜蓿昭明月。

看畬乡、烟起采茶天,歌飞越。

红旗展,初心切。邻里焕,新楼接。正红袍流韵,碧峰堆雪。

漫道虹梁连岁月,沧波浩渺吞吴越。

待从头、收拾好山河,同欢惬。

注释:

1、鹫岭:福安鹫峰山,代指全境山水,以自然地标统领全篇。

 

 

踏莎行福安三叠(晏几道体)

/孙群

其一茶乡寻韵

鹫岭凝烟,廉溪织雾,坦洋云影沾衣处。嫩芽初展绿罗裳,香风已醉千邦路。

苜蓿诗魂,,晞章遗绪,八闽文气开今古。一瓯春露照晴岚,诗心长共茶心住。

其二诗脉赓续

史笔流芳,骚坛仰止,令之开卷惊鸿起。亭边晞发吊忠魂,山河自有清音寄。

畲寨歌飞,古村霞绮,红袍焕彩连天际。廉溪九曲绕晴川,千年福泽融词里。

其三山水呈祥

云岫含晖,茶畦叠翠,畲家笙鼓传新意。古桥横卧枕清流,烟村尽染丹青绘。

诗韵盈襟,廉风满袂,红旗漫卷山河丽。一湾福水润苍生,韶光长驻春乡里。

注释:

1、坦洋:福安名茶 “坦洋工夫” 核心产区,以 “云影沾衣” 写茶园云雾缭绕之景。

2、苜蓿诗魂、晞章遗绪:薛令之《苜蓿诗》以 “盘中苜蓿” 自喻清廉,开创八闽诗风;谢翱作《晞发集》其诗饱含抗元气节,二者并称 “福安诗脉双璧”。

3、令之开卷、亭边晞发:“令之开卷” 化用 “文破八闽之荒” 典故,指薛令之成为福建首位进士;“亭边晞发”,指为纪念谢翱所建的“晞发亭”,位于福安白云山,“吊忠魂” 呼应其《登西台恸哭记》的爱国情怀。。

4、云岫、古桥:云岫:化用陶渊明 “云无心以出岫”,写福安山水灵秀;古桥:指福安古廊桥(如东洋桥、黄兰溪桥),“横卧枕清流” 既绘实景,又象征古今文脉的连接。

5、廉风、红旗:廉风,传承薛令之清廉精神,“满袂” 喻廉洁文化浸润全域;红旗,指闽东苏区红色历史,“漫卷山河” 展现新时代福安在红色基因下的发展活力。

 

《七律•福安茶盏映千春

文/孙群

仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。(首联)
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。(颔联)
仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。(颈联)
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。(尾联)

雾锁云峰千嶂合,廉溪碧水自潺湲。【:十三元,十五删,一先】 押韵

诗魂万载萦桑梓,令范高风仰旧樽。【:十三元】 押韵

畬寨茶香融四季,红歌颂彻绕丘樊。【:十三元】 押韵

新村出彩华光溢,玉盏盈春共日温。【:十三元】 押韵

注释:

1.云峰:福安境内的白云山峰,风景秀丽,为自然景观代表。

2. 潺湲:形容溪水流动的样子,出自屈原《湘夫人》“荒忽兮远望,观流水兮潺湲”,典雅贴合廉溪清幽意境。

3. 令范:一语双关。既指良好的典范,又指令之,即唐代诗人薛令之,福安人,福建第一位进士,以《苜蓿诗》明志,展现清廉之风。

4. 红歌:既指红色文化歌曲,也呼应福安 "红" 文化特色。

 


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