屈伶萤

屈伶萤，女，1993年1月生，中国民主同盟盟员，现为四川美术学院通识学院讲师。我拥有扎实的学术背景与丰富的教学科研经验，致力于比较文学、文化研究及跨文化传播领域的探索与实践。

从华中师范大学外国语学院翻译专业的学士起步，到香港大学比较文学硕士的淬炼，再到重返母校完成比较文学与世界文学博士的深耕，我的学术之路始终浸润着对文学的炽热追寻。在女性主义与中国文化外传的研究中，我既以学者身份参与国家社科基金重大项目“中国新诗传播接受文献集成、研究及数据库建设”，主持探索澳大利亚女作家莉安·莫里亚提作品中的伦理与女性叙事，又在论文里埋藏着自己对诗文的热爱。

在深耕学术与教学的旅程中，我始终未曾忘记最初点亮我生命的那簇诗性火焰。从研究余光中《乡愁》的家国情深，到分析鲍勃·迪伦民谣与诗歌的跨界共振，文字于我既是学术解剖的对象，更是灵魂震颤的载体。而今，我渴望以更虔诚的姿态叩响新诗创作的门扉——加入新诗协会，正是我向诗歌本质溯源的下一程。这些跨文化的诗学碰撞，让我深刻意识到：真正的诗歌创作不应止步于书斋，而需在传统与现代、本土与世界的对话中寻找呼吸。新诗协会恰是这样一片沃土，我期待与更多诗人学者共同探索、共同创作！

1.《一带一路政策下如何实现高效的文化传播：以诗歌传播为例》，武汉：第五届荆楚文化研究青年学者论坛，2017年。

2.《血战钢锯岭》的“三个回归”——文学伦理学批评的一个典型个案[J].世界文学评论（高教版）,2017,(03):39-44.

3.永远的乡愁,伟大的灵魂——悼念著名诗人余光中先生[J].中国诗歌,2017,(12):152-154.

4.以歌为诗——民谣与鲍勃·迪伦的诗歌写作[J].中国诗歌,2018,(04):298-312.

5.以创造性意象结尾而让诗美闪亮——李强诗歌写作的艺术选择 [J]. 写作, 2018, (07): 113-117.

6.两种外国文学史的编写及其性质,兼及“中国心”“文学情”与“世界爱”——王忠祥先生访谈录 [J]. 世界文学评论(高教版), 2018, (02): 1-7.

7.论文学伦理学批评的单向性 [J]. 江西社会科学, 2019, 39 (11): 76-83+255.

8.《旧林故渊》中的诗性意图及其建构方式[J].最小说,2020,(01):14-18.

9.“地理基因”的形态、内涵及其产生根源 [J]. 当代文坛, 2020, (04): 161-166.

10.包容性协商视域下高校治理现代化研究 [J]. 行政科学论坛, 2023, 10 (04): 28-31.

11.Private Writing in French Female Film: A Case Study on L'évènement[J].Frontiers in Art Research,2023,5(5):

12.我与世界文学——学术之海,孤舟探知 [J]. 世界文学评论(高教版), 2024, (02): 179-182.

13.《教师空间的创建与应用》，杭州出版社，2023.

14.Exploring the Path of Digital Dissemination of Traditional Culture Driven by New Quality Productive Forces. Media and Communication Research. Vol 6, Issue 1, 2025